ومر للمؤلف : ( فضائل الزهراء ) . ( 105 : الكافي في الفقه ) للشيخ تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي ، المولود في 647 ذكره في كتاب رجاله في ترجمة نفسه . ومر للمؤلف : ( القضية في المنطق ) . في ( 17 : 155 ) ( 106 : الرسالة الكافية ) لما تضمنه فرض كتاب الميراث . مر في ( 3 : 195 ) بعنوان ( البينات في تحرير المواريث في وريقات ) قال في آخره : [ هذا نهاية ما أودعناه في ( الرسالة الكافية ) لما تضمنه فرض كتاب الميراث ] كما في نسخة السيد محمد خليفة ، وهي بخط السيد حسين بن أحمد بن كاتب الحسيني ، كتابته في 1018 . ( 107 : الكافئة في ابطال توبة الخاطئة ) للشيخ السعيد أبي عبد الله المفيد م 413 يأتي بعنوان ( المسألة الكافية ) أيضا وهو غير ( الكافية ) في الفقه . كان في خزانة شيخنا النوري . وهو مما ينقل عنه في ( البحار ) وموجود نسخة منه في مكتبة راجه فيض آباد ، الماري 3 . ومر للمؤلف ( الغيبة ) في ( 16 : 80 ) . ( الرسالة الكافية ) أو المسألة الكافية في الغسلة الثانية ، للقطب الراوندي ، وفي بعض النسخ ( الشافية ) ولذا ذكرناه في ( 13 : 12 ) . ومر للمؤلف ( غريب النهاية ) في ( 16 : 50 ) ( 108 : الكافية البديعية في مدح خير البرية ) وهي من بحر البسيط . لأبي المحاسن صفي الدين عبد العزيز بن أبي السرايا الحلي السنبسي ، المتوفي 750 مشتملة على مائة واحدى وخمسين نوعا من أنواع البديع ، في مائة وخمسة وأربعين بيتا ، وشرحه لنفسه الموسوم ب‍ ( النتايج الألمعية ) والشرح الاخر الموسوم ب‍ ( فرج الكرب ) قد مر الجميع في ( 14 : 38 ) ومر ( بديعية ) السيد علي خان المدني وشرحها الموسوم ب‍ ( أنوار الربيع ) ، وطبع ( الكافية ) مع ( ديوان الصفي ) في بيروت في 1892 ميلادية أولها ، في براعة الاستهلال والتجنيس المركب والمشتبه :